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मैंने हाल ही में चार्ली रोज पर लैरी पेज, Google के सीईओ को देखा और साक्षात्कार में, लैरी ने "अतिरिक्तता" के प्रभाव के बारे में संक्षेप में बात की।
अतिरिक्तता क्या है?
अतिरिक्तता आधारभूत की तुलना में एक हस्तक्षेप की संवैधानिक माप है, या कुछ भी नहीं कर रही है। हस्तक्षेप या तो प्रौद्योगिकी या अर्थशास्त्र पर आधारित हो सकता है।
संक्षेप में, तकनीकी अतिरिक्तता एक तकनीकी नवाचार के कुल मूल्य को संदर्भित करती है। उदाहरण के लिए, कोई "स्पेस रेस" की ओर इशारा कर सकता है, जो नील आर्मस्ट्रांग को चंद्रमा पर चलने की अनुमति देने के अलावा, हमें लघुकरण (माइक्रोप्रोसेसर) और इंटरनेट (इंटरनेट खुद को, निश्चित रूप से लाया (लाया और जारी रखता है) लाओ) हमें मूल रूप से बहुत अधिक कल्पना की गई थी)। इसका दूसरा पहलू यह है कि इंटेलिजेंस सर्विसेज "ब्लबैकबैक" कहती हैं या अनजाने में हुए नकारात्मक परिणाम जो किसी कार्रवाई के परिणामस्वरूप होते हैं, जैसे कि अमेरिका के खिलाफ अमेरिका द्वारा निर्मित हथियारों का उपयोग करते हुए तालिबान, वे हथियार जो अमेरिका ने अफगान विद्रोहियों को दिए थे सालों पहले सोवियत संघ से लड़ना।
Google और इंटरमाइंड
Google के खोज इंजन का एक प्रभाव (Google पर सभी के द्वारा स्थापित नवाचार) को स्वर्गीय डैनियल एम। वेगनर और एड्रियन एफ वार्ड के अनुसार सकारात्मक अतिरिक्तता और प्रहार दोनों के रूप में देखा जा सकता है। मस्तिष्क, "हालांकि वे इन शर्तों में से किसी का भी उपयोग नहीं करते हैं। हार्वर्ड विश्वविद्यालय में किए गए एक अध्ययन के आधार पर, वे लिखते हैं:-
"Google का उपयोग करने से लोगों को यह समझ में आता है कि इंटरनेट हमारे संज्ञानात्मक उपकरण सेट का हिस्सा बन गया है। एक खोज परिणाम को वेब पेज से निकाली गई तारीख या नाम के रूप में नहीं बल्कि अध्ययन प्रतिभागियों की स्वयं की यादों के अंदर रहने वाले एक उत्पाद के रूप में वापस बुलाया गया था।" उन्हें उन चीजों को जानने के लिए प्रभावी रूप से श्रेय लेने की अनुमति देता है जो Google के खोज एल्गोरिदम का एक उत्पाद थे। इंटरनेट और मस्तिष्क के ग्रे मामले के बीच हमारी यादों को समान रूप से विभाजित करने का मनोवैज्ञानिक प्रभाव एक सुस्त विडंबना की ओर इशारा करता है। 'सूचना युग' का आगमन लगता है। उन लोगों की एक पीढ़ी तैयार की है जो महसूस करते हैं कि वे पहले से कहीं अधिक जानते हैं - जबकि इंटरनेट पर उनकी निर्भरता का मतलब है कि वे अपने आसपास की दुनिया के बारे में और भी कम जान सकते हैं। "
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"फिर भी शायद जैसे ही हम 'इंटरमाइंड' के हिस्से बनते हैं, हम एक नई बुद्धिमत्ता का भी विकास करेंगे, एक वह जो अब केवल हमारे अपने दिमाग में बसाए जाने वाली स्थानीय यादों में लंगर नहीं डालती है। जैसा कि हम तथ्यों को याद रखने की आवश्यकता से मुक्त हो जाते हैं।, हम महत्वाकांक्षी उपक्रमों के लिए अपने नए उपलब्ध मानसिक संसाधनों का उपयोग करने के लिए व्यक्तियों के रूप में सक्षम हो सकते हैं। और शायद विकसित इंटरमाइंड एक बेहतर दुनिया बनाने के लिए इंटरनेट की ज्ञान की चौड़ाई के साथ व्यक्तिगत मानव मन की रचनात्मकता को एक साथ ला सकते हैं - और कुछ को ठीक कर सकते हैं। गड़बड़ियां हमने अब तक बनाई हैं।
"गणना और डेटा ट्रांसफर में प्रगति के रूप में मन और मशीन के बीच की रेखाएँ धुंधली हो जाती हैं, हम कुछ सीमाएँ स्मृति और मानव अनुभूति की कमियों द्वारा लगाई जा सकती हैं। लेकिन इस बदलाव का मतलब यह नहीं है कि हम अपने स्वयं को खोने के खतरे में हैं। पहचान। हम केवल स्वयं को किसी बड़ी चीज के साथ विलय कर रहे हैं, जो न केवल अन्य मनुष्यों के साथ, बल्कि दुनिया के किसी भी व्यक्ति की तुलना में अधिक शक्तिशाली सूचना स्रोत के साथ एक संक्रामक साझेदारी का निर्माण कर रही है। "
इंटरमाइंड और नोस्फियर
वाह! जेसुइट दार्शनिक / जीवाश्म विज्ञानी पियरे टेइलहार्ड डी चारदिन (1881-1955) द्वारा पोस्ट किए गए एक "इंटरमाइंड" का यह संदर्भ "नोस्फीयर" को ध्यान में लाता है। टीहार्ड के सिद्धांत की विकिपीडिया की व्याख्या निम्नलिखित प्रदान करती है:-
"टेइलहार्ड के लिए, न्युस्फीयर के माध्यम से निकलता है और मानव दिमागों की बातचीत के द्वारा गठित किया जाता है। न्युस्फीयर मानव द्रव्यमान के संगठन के साथ कदम से कदम मिलाकर बढ़ता गया है क्योंकि यह पृथ्वी को आबाद करता है। जैसा कि मानव जाति अधिक जटिल सामाजिक नेटवर्क में खुद को व्यवस्थित करती है।, उच्चतर नोओस्फीयर जागरूकता में बढ़ेगा। यह अवधारणा टेइलहार्ड ऑफ कॉम्प्लेक्स ऑफ कॉम्प्लेक्सिटी / कॉन्शसनेस का विस्तार करती है, ब्रह्मांड में विकास की प्रकृति का वर्णन करने वाला कानून। टेइलहार्ड ने तर्क दिया कि नोमोस्फियर एक भी अधिक एकीकरण और एकीकरण की ओर बढ़ रहा है, ओमेगा प्वाइंट में समाप्त हो रहा है। - विचार / चेतना का एक शीर्ष - जिसे उन्होंने इतिहास के लक्ष्य के रूप में देखा। "
हालांकि यह स्पष्ट नहीं है कि वेगनर और वार्ड के, या कोब के या बार्लो के इंटरनेट के निरंतर विकास के विचार पूरी तरह से लक्ष्य पर हैं, यह स्पष्ट प्रतीत होता है कि, विशेषज्ञों के अनुसार, इंटरनेट हमारे दिमाग के मेकअप को बदल रहा है। अपनी पुस्तक में, "गुटेनबर्ग से जुकरबर्ग: इंटरनेट के युग में विघटनकारी नवाचार, " लेखक जॉन नॉटन ने इंटरनेट पर एक मौखिक सीखने के तरीके से आंदोलन के साथ हमारे दिमाग में आए परिवर्तनों की तुलना एक रीडिंग के परिणामस्वरूप की है। प्रिंटिंग प्रेस का विकास। अपने विश्लेषण में, उन्होंने न्यूरोसाइंटिस्ट मैरीनैन वुल्फ के हवाले से कहा कि मानव ने केवल कुछ हजार साल पहले पढ़ने का आविष्कार किया था और इस आविष्कार ने वास्तव में हमारे दिमागों को व्यवस्थित करने के तरीके को बदल दिया, जिससे बदले में हमारी प्रजाति विकसित हुई।
हम कहाँ जा रहे हैं
मैंने अक्सर लिखा है कि कैसे तकनीक ने हमारे आसपास की दुनिया को बदल दिया है, अक्सर "हमारे रडार के नीचे" जब तक कि कुछ सीधे हमें प्रभावित नहीं करता है। लेकिन तकनीक भी मानवता के स्वभाव को बदल रही है। चाहे हम इसे इंटरमाइंड कहें या नोस्फीयर, हम किसी चीज़ की ओर विकसित हो रहे हैं। मुझे आशा है कि हम यह सुनिश्चित करते हैं कि यह विकास हमें एक ठंडे तर्कसंगत समूह की मानसिकता में नहीं ले जाता है जिसमें अब हमारे द्वारा रखे गए मानवीय गुण शामिल नहीं हैं। अगर हम इन सद्गुणों को बहुत बढ़ाए गए समूह की बुद्धिमत्ता के साथ जोड़ सकते हैं, तो हम कर सकते हैं, जैसा कि वेगनर और वार्ड लिखते हैं, "हमने अब तक जो गड़बड़ियां की हैं, उनमें से कुछ को ठीक करें।" यदि नहीं, तो कौन जानता है?
